清华大学藏战国简中记录的内容发现，《尚书大传》和《史记》中有关伐黎为文王时的事情的说法是不合理的。昨天清华大学公布了《战国竹简(壹)》研究成果。
两年前清华大学入藏了一批流散到境外的战国竹简，其内容多为经、史典籍，大多在已经发现的先秦竹简中从未见过，具有极高的学术价值。经过两年的清理保护和研究，最终确定清华简共为2388枚，其中发现了失传2000多年的战国《尚书》。昨天清华发布了两年来的研究成果，相关研究成果已于近日整理出版。
以李学勤为首的清华研究团队共从清华简中整理出60余篇文献。本次面世的《清华大学藏战国竹简(壹)》共包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》九篇文献。
清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍说，此次面世的九篇文献中，前八篇都属于《尚书》或类似《尚书》的文献。《尚书》是研究先秦历史最重要的典籍，传说孔子选编的《尚书》有百篇之多，但经秦代焚书，大多失传。汉初济南伏生只传28篇，称《今文尚书》。汉景帝末曲阜孔壁发现《古文尚书》，比伏生所传多了16篇，后又佚失。从那时两千年来，清华简是首次发现《尚书》以及类似的典籍。
- 揭秘
简文纠正《史记》错误
《尚书》中的《尹至》和《尹诰》是有关伊尹和商汤的重要文献，涉及商汤灭夏的史实，极为重要。其中的《尹诰》又称为《咸有一德》，一度发现但又失传。但现存《十三经注疏》中的《尚书》里据说有《古代尚书》，虽然宋代开始就有学者认为此为后人伪书，但至今仍有不同观点。
李学勤表示，把清华简《尹诰》与传世的伪《古文尚书·咸有一德》相比较，可以判断现存的《古文尚书·咸有一德》系人伪作，这对于中国学术史的研究影响非常深远。
清华简《耆夜》一篇，记载周武王八年征伐耆国(即黎国)得胜回到周都后，在文王宗庙举行“饮至”典礼。典礼中饮酒赋诗，诗的内容均见于简文。
该篇纠正了《尚书大传》、《史记》以为伐黎为文王时事的说法，具有历史价值，“又有文学意义”。李学勤表示，其中周公的一首诗与现在《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一诗有密切关系，更是出人意料。(郭少峰)
