周敦颐的“爱莲堂”（资料图）
北宋哲学家、学术界公认的理学派开山鼻祖周敦颐的祭祠——爱莲堂将面临拆迁,依据湖南省衡阳市政府部门拟定的规划设计,一条宽阔的马路将横穿祠堂而过,祠堂则易地重建。在不久的将来,这里将成为衡阳市的新地标。
坐落在湖南省衡阳市郊华新开发区柘里村的爱莲堂,数月来因面临被拆迁的命运和地方族人的抵制,而引起各界瞩目。拆了爱莲堂,到衡阳看什么?一个无法回避的问题摆在我们面前。
爱莲堂拆迁已注定
群山环绕、绿树成荫的柘里村曾是众多人士眷恋之处。史料记载,宋时,这里四周屋前有宽阔塘面和大片荷花,晨露凝珠于荷叶上,招人喜爱。历史名篇《爱莲说》的作者周敦颐每年夏天都来此避暑读书。
而今,在爱莲堂外不远处的工地上,马达声震耳欲聋,两根塑料水管口不断地把污秽的泥浆水倾注到池塘中。昔日“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花池,早已成为教科书上的记忆。
据悉,爱莲堂所在之处已被规划成一条宽阔的马路,拔地而起的商品住宅楼将矗立在道路两旁。一些楼盘的软文中,“一代大儒周敦颐的爱莲堂”已成为招商宣传的噱头。爱莲堂被拆的命运似乎已经无可变更。
事实上,在2007年之前,爱莲堂一直未被重视,在1944年衡阳保卫战中留存的三间残房,只当做周氏家族用来祭祀先人的普通祠堂。爱莲堂拆迁消息一出,激起了柘里村周氏后裔的强烈反对。他们认为,爱莲堂是一种精神载体,是周家更是湖湘文化的载体。
