2009年12月，温家宝总理到北京35中初二(5)班旁听语文课，这节课文讲的是作家孙犁的名著《芦花荡》。温总理对老师讲课做了肯定，同时也指出:讲课前对作者和作品的背景加以讲述则更好。
孙犁以“荷花淀派”形成自己的文学风格，又以其作品与为人影响了从贾平凹到铁凝、莫言等一批当代作家。他原名孙树勋，1913年出生于河北安平县东辽城村一户农家。在家乡上完小学后，到保定入育德中学，开始在校刊上发表小说、独幕剧和文学评论文章，毕业后无以谋生，流浪到北京，在市政机关和小学校当职员。1938年参加抗日战争，在晋察冀根据地任教和从事编辑、记者等工作。
中学毕业后，孙犁有了工作，省吃俭用，陆续购置了一些书，抗日战争时期，放在家中的书全部散失。解放后，他又开始购藏，文化大革命中藏书又遭浩劫，后虽发还一部分，但搬来运去，大部分损伤了肌体。于是，他给那些残存的书修整、包裹，偶有感触，便在书皮上写上几句。1979年的一则“书箴”曰:“淡泊晚年，无竞无争。抱残守阙，以安以宁。唯对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至；污者净之，折者平之，阅前沐手，阅后安置。温公惜书，不过如斯。勿作书蠹，勿作书痴。勿拘泥之，勿尽信之。天道多变，有阴有晴。登山涉水，遇雨遇风。物有聚散，时损时增。不以为累，是高水平。”得书时的爱护备至和失书时的宽阔胸怀容纳于恋书之中。
这位“荷花淀派”的奠基者，还是个石头迷。孙犁常到海边去觅自己所喜爱的各种石子，每每浏览或访问归来，口袋里总是沉甸甸的。一有空闲，他就把石子泡在水里欣赏，把玩那些奇形怪状、色彩斑斓的石子，常常一玩就是个把小时。在他接近八旬时，不能再如当年那样随心所欲地活动了，1990年他在一篇《锁门》的文章中倾诉了心境:“我已经返回人间世俗。总之，一把锁把我的心紧紧锁起，使它同以往的大自然、大ziyou、大自在，都断绝了关系。”孙犁先生有一条幅:“畸人乘真，手把芙蓉，泛彼浩劫，窅然深纵。”这是他对现实的一种态度，使人想到夫子当年“道不行，乘槎浮于海”的浩叹！先生老年时自封彩笔，宠辱不惊，颐养天年，超凡脱俗。他不愿麻烦别人，拖累别人，他有另一张条幅:“崛然独立，块然独处，与义相扶，寡尔少徒。”显示了他那坚毅的性格和坚定的道义。
孙犁的作品大都以其家乡冀中平原的农村为背景，生动地再现了不同革命时期农村丰富多彩的战斗生活，具有浓郁的冀中平原的泥土气息。不少作品还着重描写了妇女在斗争中的成长过程、英雄行为和重大贡献，塑造了一系列聪明、智慧、勇敢的劳动妇女形象。作品充满了浪漫zhuyi气息和乐观精神，情节生动，语言清新，描写逼真。心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。
