明品生活网:谈〈顶尖人材的易学〉观_周易-厚德载物-效法-借用-

谈"〈顶尖人材的易学〉观"

纵观"周易"传入西方以前的科技史，不难发现：天文学家，借用"周易"象数思维方法，显示星移斗转的周期；历法学家，借用象数描绘阴阳消长，物候变化的节律；中医学家借用象数人天统一的节度；乐律学家，借用象术表志、律吕损益的法则；古代治河水利专家，在统筹治理黄河、淮河、运河这样浩大的工程时，若无"周易"象数思维的锻炼，要使工程万无一失，简直不堪设想。
17世纪以前，许多科技创造，都走在世界前列，对这一现象，爱因斯坦深感“惊奇”！“奥秘”何在？重要原因之一，就在于古代科学家们自幼受到"周易"思想的哺育，掌握了"周易"所提供的，与西方不同的易学思维方式。
事实说明，在古代科技的各个领域，"周易"思维都曾普遍的加以运用。
环顾当今世界，激烈竞争的焦点，归根到底，首先是人才竞争，人，是生产力中最活跃最基本的因素，生产力弱，技术落后，是人的素质太低，提高全民族的科学文化素质，是我国科技发展的当务之急。毛泽东同志说：“在共产党的领导下，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来”。在扶贫救灾中，有首民谣说：“送钱送物，不如送个好干部。”
可见，急于脱贫致富的民众，心中所渴望的一不是钱，二不是物，而是人，一个“好”字道出了是“善”：崇德广业，备物聚人，自强合众，居安思危，足以经邦济世的带头人。
目前，席卷海内外的“易经热潮”就是"周易"思想光大的回音。研易，探索宇宙奥秘，究象，寻求迷宫之门，易学工作者的心血，焕发了"周易"的青春，新易的思想又哺育了科技发展所需要的新人，是故，笔者确立了"周易"科技发展的桥梁这一命题，其核心，是以"周易"思想立身处世，掌据了"周易"思想模式就有了探索科学奥秘的钥匙。
今天论及21世纪科技发展趋势，首先还须研究"周易"为21世纪科技人才成长，所提供必需遵循的做人原则，这一课题，对其他国家人才的成长，无不有借鉴和裨益。
一、做人，"易"曰：“天行健，君子以自强不息”
“自强不息”是宇宙万物具有活力，是为人之道的根本。人为实现远大抱负，“通天下之志”（"同人.像传"）就应效法于天，行健而自强不息，甚至于“致命逐至”（"困.像传"）。这种“致命”，其价值，毛泽东同志评谓“重于泰山”。
我们的民族，就是在这种奋进精神鼓舞下，展开历史画卷，留下了数不胜数的贤例：
头悬梁，锥刺股；文王拘而演易；囚于坛而著"史记"；断股写兵书；失明作"左传"……
到了现人，多少仁人志士，抛头颅，洒鲜血，前仆后继，方志敏坐牢写"可爱的中国"，夏明翰绝别"就义"诗……
当代，残疾青年张海迪卧床学英语，王国藩：“小车不倒只管推”，王铁人“宁可少活二十年，也要拿下大油田”，孔繁森“命逐藏胞山川……”。
假若人人都能效法于天，行健而自强不息，效法于地，“通天下之志”。试问那个国家能不富强起来，辉煌下去？
可见"周易"倡导的“天行健，君子以自强不息”是修已之纲，是做人立身的起码准则之一。
二、做人，"易"曰：“地势坤，君子厚德载物”
如果说“自强不息”是宇宙万物所具有的活力，那么“厚德载物”则是宇宙万物所具有的品质，二者相辅相承，圆熟了千姿百态的形体。人，还要效法于地，具备宽厚德性与负载万物的诚信品质。“厚德载物”：泰山积寸土，沧海纳万流。人法于地：“容民畜众”，（"师.漠传"）同心同德。毛泽东同志说：“群众是真正的英雄，我们要相信群众”，不要“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”，“积善之家，必有余庆”（"文言传"）。
如果不具备这种合众品质，下至邻里，上到单位、国家，岂能舒展畅达？
封建统治者都知“爱民如子”之道，而我们有的公仆却骑在百姓的头上，成为作威作福的老爷。为何？恐其失去了这一准则，结果“必有余殃”（"文言传"）。