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明品生活网:读唐宋八大家 给当代散文治病(1)

放大字体  缩小字体   来源:北京晚报  作者:汀滢  版权声明,必须查看=>点击进入




当今散文大盛。喜欢写散文的人很多,而散文又是一种比较随意的文体,似乎谁都可以写一点,无论写成什么样子,大家都可以称它为散文。这些年,各种各样的散文,我们所见多矣。但问题似乎也很多。关于散文文体的争论且不说,仅就写作的成果而言,散文的表现并不令人满意。作品的格局似乎越来越小,人称小男人、小女子的散文,小巧玲珑,色彩艳丽,轻松幽默,解颐怡人;但也轻浮、轻佻、轻狂、轻薄,轻飘飘的,缺少浑然的、浑厚的厚重感。还有一种被称为心灵鸡汤的散文,弄一点小哲理,小诗意,小性情,其实是故做深沉状、沉思状、呻吟状、自我陶醉状,境界也都很小,很琐碎。
散文的大小,自不在篇幅的长短。有人写几百字的短文,而气象壮大;有人作上万字的长文,仍难免空疏小气。那么题材呢?题材的大小可以决定散文的大小吗?我看也说不定。我读过很多书写大题材、大主题的散文,其实都写得很小气。有很多年,我们是憎恶这种所谓“大”散文的,因为它把散文带到了空洞的政治说教的牢笼里。这种“大”散文现在是很少见了,盛行的是所谓闲适文学,借了周作人、林语堂、梁实秋的名义,晚明的小品文大行其道,结果是使散文一下子跌到了风花雪月的性情和闲趣之中。这种“任性而发”的写作,由于缺少对社会现实的关切,而显得狭隘、琐碎、庸俗和单薄,被鲁迅称为让人“画歪了脸孔”,对散文写作也是一种束缚。这种束缚不同于政治的束手束脚,而是用物化的享乐淤塞了我们的心灵。看似自由的写作,其实还是不自由的,所以也就很难提升它的品质达到人性、生命、精神和灵魂的层面。






 
 


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