“我今天不是教大家算卦的，我是破除迷信来了！”昨天的“国学大讲堂”由吉林大学历史系教授杨军主讲，主讲的题目是群经之首：《周易简说》。很多市民闻讯而来，长春市图书馆院士厅内依旧座无虚席，站着听讲的观众也超过往次。杨军为纠正人们以为周易就是“算卦”的想法，讲课中特别作出声明。
《周易》并非占卜
“《周易》与算卦书是完全不同的。”杨军深入浅出地向听众们解释了什么是《周易》。他说，《周易》中“周”是指周代，“易”是阴阳变化的意思，它是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识、分析、处理问题的方法和规律。《周易》分为《易经》和《易传》两部分，《易传》是孔子解释《易经》的文字。正是经过孔子的理解解释后，使《周易》成为儒家经典、群经之首的重要一部。《周易》向人们阐释的是人生哲学、处世之道，是中国传统文化的核心。因此，在孔子的教育体系中《易经》起到培养哲学思维的功能的作用。这与算卦占卜有着本质的区别。
“卦变”并非“宿命论”
接下来，杨军教授在图板上画了一个太极图，他结合卦相谈《周易》中对人生哲学的理解。“太极图中是两个阴阳鱼，阴鱼里有个白眼睛，阳鱼里有个黑眼睛。它阐释的是在宇宙未产生的一种混沌状态，阳中有阴，阴中有阳。它教育我们看事情不要太绝对，好事里有坏的因素，坏事里也有好的因素。这是看事情的一最基本观念。”杨教授讲，阴和阳代表矛盾的两个方面，这就是事物发展的根本规律，即：一切事物都有它的对立面。
而后，杨军又画出一个八卦图，然后，具体向人们解释了由阴阳的不同变化，来判断“当不当位”、“有应无应”“得中不得中”，由此得出“吉、凶”的结论。《周易》中还有“卦变”之说，现在人们所说的“变卦”就由此而来，通过主观努力“卦”会发生变化。这是古人看问题的辩证手法，也就是说看问题不能看死，要强调主观努力，体现出人的主观行动的态度，不是“宿命论”。
杨军告诉人们：“有句话说，‘善为易者不占’，就是说理解周易的人不算卦。学周易是指导人生智慧，然后用智慧指导实践。”
杨军教授驳斥杨振宁论述
杨教授一个多小时的时间向人们解释了《周易》的基本概念，而后，回答了一些读者的提问。有一位读者提出：“杨振宁在2004文化高峰论坛提出，‘易经影响了中华文化的思维方式’，‘这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一’。您对此有何看法。”杨军教授认为：“这种观点是哗众取宠，无稽之谈。《周易》讲的是人生哲学，是告诉人们应该怎样生活，是帮着人们树立人生观。而科技和人生观是两回事，科技是做出方便我们生活的先进产品。自然科学解决不了人生观的问题。”
作者：常旭
