孔子的人生感悟
孔子的一生充满了人文主义的色彩，他在总结自己的一生的成长历程时指出：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从十五岁开始立下远大的志向，为了实现自己的人生理想而努力学习。“志于学”，不是立志学习，而是为了所立之志学习，学习的目的性非常强，不是乱学一些技能性的东西，而是为了理想、围绕理想而学习，不像现在的很多家长，把孩子送到各种机构里去胡乱学些技能，今天学下棋，明天学弹琴，后天又去学外语、跆拳道等。完全没有任何目的，只是有钱、有时间，于是就无端浪费，同时也把孩子搞得疲于应付，苦不堪言。不为理想的学习是一件很郁闷的事情，不会有长久的动力，也很难坚持下去。孔子为理想而学习，所以才有内在的动力，才能长久不变地坚持下去。而且越学越快乐，因为这样的学习，能够使人感受到朝向理想前进的快乐。怀抱理想，矢志不渝，这是真正的人文主义者最显著的标志，没有理想，就谈不上人文；理想不明确，人文品格就黯淡，理想动摇了，人文的情怀就会丧失掉，就不会再有对于这个生存世界的由衷关怀和眷顾。三十岁前后有了独立的尊严，这种独立的尊严是独立人格所带来的，独立的人格则是在长期学习、体会的过程中慢慢生长出来的。独立的人格与尊严，给自己带来了令世人信赖的地位和影响，人也就因此而能挺然独立在这个世界上。到了四十岁时，就不会被世界上外在的表象所迷惑，不会因为社会的污浊而丧失自我。五十岁时，越来越知道人的生命的客观限制，不是你想做的事情都能有机会做成，懂得了生命本身内在的、客观的限制，也就知道收摄精力、凝聚精神，把时间都用在有意义的事情上了。六十岁时就可以辨识别人话语中真正的蕴含，听其言而能知其所指的真正用意。到了七十岁的时候，一切言行都能从容不迫，而且都能在不经意之间合乎道的原则，不再有偏差，更不会有背离道的情况了。
这是孔子用语言所表达的自己的人生历程，孔子在实际的人生中，也是这样走过来的。早年立志做一个君子，从而勤奋好学，学习古代的典籍，学习古代的礼法，学习生活，还像自然学习，向身边的人和事物学习。三十岁左右的时候，因为有独立不倚的人格，有独立的见解和对生活独特的理解，从而受到了世人的普遍尊重。四十岁时，混乱的政局和人心风俗的日渐下滑，也不能使自己受到鼓动和刺激了。五十岁时，因为自己想要借助政治来实现人生理想的道路并不顺畅，从而知道在鲁国这样下去会无端地浪费时间、浪费生命，于是就带着弟子们去周游列国，看看有没有机会和可能实现自己的政治抱负。在周游列国的过程中，因为见到了更多的各色各样的国君、政客和各类人等，辨识各种人的话语中背后隐藏的动机和目的的能力，也就培养和锻炼出来了。回到故乡的时候，已经快七十岁了，一切言行，都那么顺畅而又自然得中规中矩，不用再像从前那样，不需要经过主动的克制，就能自觉地合乎道的原则和要求了。丰富的人生阅历、宽阔的文化视野、深邃的理性思考，已经使自己的人生到达了感性经验、理性认识和修养功夫的顶峰，“已然凌绝顶，一览众山小”，“居高声自远，不必藉秋风”了。
在整个人生过程中和对人生自我总结的话语中，我们看到了孔子作为人文主义的精神导师，身上所体现出来的人文主义品格。而这些人文主义的优秀品格特点，也在《论语》一书中得到了明确和充分的表达。
下面我们就来看看《论语》到底是怎样的一部书。
