“凿壁偷光”是一个成语，关于这个“偷”字的使用，历来有不少讨论。有人认为它用得精妙，有人觉得它是个贬义词，不适合用在好学的主人公身上。而昨天，家住南京龙江小区芳草园的厉德传则向记者提出了一个不同的观点，他认为有的书中将“凿壁偷光”改为“凿壁借光”也不妥当，他认为改成“凿壁引光”更为确切。
“偷”字有点不雅
厉德传告诉记者，“凿壁偷光”是一个成语故事，说的是西汉匡衡小时候，因为家庭贫穷，将墙壁凿穿，借助邻居家的灯光读书。勤学苦读，用功上进，长大后成为有用之才。
“我小时候，就背过课文，记得开头是：‘匡衡穷、匡衡穷、匡衡人穷志不穷，从小就肯用苦功。’厉德传说，“凿壁偷光”这个成语故事，现在有的书上改为““凿壁借光”，仿佛“偷“字有点不雅。
其实，不必如此。明朝才子解缙有一首《庆寿》诗写道：“这个婆娘不是人，九天降下一仙尊。儿孙个个都是贼，偷来蟠桃献娘亲。也有用“这个女人不是人，九天仙人下凡尘，生下孩儿都是贼，偷得蟠桃献娘亲”等等版本。这诗里用“偷“字，他认为很奇，很妙，很精彩。
“盗仙草”情有可原
《白蛇传》中有盗仙草的情节，端阳节许仙劝白素贞饮雄黄酒，白娘娘现原形惊死许仙。后来白娘娘潜入仙山，盗取灵芝草，与鹤童鹿童一番苦战。连南极仙翁对其遭遇都表示同情，取得仙草，救活许仙。“这‘偷盗’行为是可以理解的，因此，‘偷’字不一定是贬义，要根据情况而定。”
厉德传说到“凿壁偷光”这个成语，“偷“字，从字面上讲，偷者窃取也，拿人财物，不告知而取谓之“偷”。而他认为，“凿壁偷光”里的匡衡，“凿”的是自己家里的“壁”。此事邻居是知道的，并非不“告知”，而且，取的是“光”，又不是财物。所以他认为不能叫“偷”。
而有的书上把“凿壁偷光”改为“凿壁借光”。他认为也不确切。他告诉记者，凿壁借光，“借”字从字面上讲，是暂时使用别人的财物。“借”是要“还”的。匡衡没有“借”别人的财物，匡衡取的是“光”，没有“还”，也无法还，所以他认为改成“凿壁借光”也不确切。
改什么字好呢？
那么如果要改这个偷字，改成什么好呢？厉德传提了一个建议，他个人建议将“凿壁偷光”改为“凿壁引光”。因为匡衡凿壁取光的原因是家贫，缺少灯油费，目的是引取邻居家的灯光读书，从动机和效果上看，都是不错的。“引”字从字面上讲，“引”的意思是：领，招来。也就是“引进”。他认为匡衡凿壁取光，既不是“偷”，也不是“借”，而是“引”，和事实吻合。因此他认为“凿壁引光”比较确切。
