传承
做旧仿古玉有较高的艺术欣赏价值，本身就是zhongguo传统文化的传承
“玉器仿古由来已久，宋代就有专业的仿古玉器匠人，清代至民国仿古之风尤盛。蚌埠玉雕协会代表作‘碧玉龙缸’是zhongguo首届非物质文化保护成果展中唯一一件玉雕作品。”蚌埠市博物馆副馆长辛礼学介绍。
“蚌埠做旧的仿古玉器不少都是处在中间加工环节，仅做坯料的打磨、做旧、销售。这样既避开了进料走眼的风险，也避开了玉器仿品设计造型、纹饰等技术环节。”张平说，“但不少成熟工匠仿古做旧水平相当高超，有实物最好，没有实物，有照片也行。”
“做旧仿古玉的流程大概分为选料、切料、雕琢、打磨、着色、抛光、包浆等几个环节。”辛礼学介绍，“做旧仿古玉在选料时会偏重选择那些带有瑕疵可以方便着色的玉材。”
做旧仿古玉的关键环节是打磨、着色、抛光和包浆。“对于机器雕琢中产生的痕迹，都可以用细油石打磨处理掉，仿不同时代的古玉，手法也各有不同。”辛礼学说。
“打磨完毕就是着色了，行内戏称‘油炸烹炒’。”成成介绍，“实际就是对玉坯进行加热，使玉坯表层结构涨裂或疏松，然后趁热，或整体、或局部将玉坯浸入配好的染料缸里浸染上色。”
上色完毕就是抛光，工艺并不困难，一般用振机抛光即可。“最后的包浆环节是为了模仿古物表面的厚重光泽，工匠或用棉布反复擦，或是在机器当中安装毛刷进行半机械化操作。”辛礼学说。
“做旧仿古玉本身就是工艺品，每件玉器都耗费了一个甚至多个匠人的心血，也有较高的艺术欣赏价值。”安徽省政府参事、工艺美术大师杨其鹏认为，仿古玉不管是否做旧，都不同于造假，仿古做旧的玉器也是zhongguo传统文化的传承。
“其实，做旧仿古玉器也不是没法识别，因为不少工匠只能从图片上参考，很难做到不留破绽。有时候一件作品上同时出现几个朝代的特征造型、图案，一下就看出来了。”杨其鹏说。
问题
为做旧的仿古玉器伪造专家认证、冒充古董出售或拍卖
辛礼学坦言，目前仿古玉器市场确实存在一些问题，最主要的就是给做旧的仿古玉器伪造专家认证然后冒充古董出售或拍卖。
“有人在市场上买到做旧仿古玉器之后，会买通专家、更换包装，然后冒充古董出售骗取钱财。”成成无奈地说，“做旧的仿古玉器售出之后，蚌埠的玉器生产企业和行业协会都无法控制，对于此类欺诈行为，还需国家加大打击力度。”
“玉器市场上，有些所谓的专家连东西都不看，只要给钱就出具认证证书，这也使市场更加混乱。”李家喜说。
记者在调查中还发现，目前蚌埠市玉器行业大多仍沿袭作坊式的传统业态，主要分布在北工地、太平街、延安里、余庆苑、淮上区等地，经营户虽多，但规模普遍偏小。
此外，不管是刀法还是图案，蚌埠玉器市场流通的产品大部分都是仿古作品，甚至有业内人士认为99%以上的产品都在仿古。对此，辛礼学说：“玉器市场的创新作品相对很少，从另一个角度来说，也留出了巨大的市场空间，当然，既存在机遇，也有不小的风险。”
