“出水青瓷”绿如麦苗
内乡窑迄今未进行正式“文物发掘”，杨爱玲感叹：“它面貌不清楚，如同雾里看花。”因此，真正来自窑址无争议的完整器物为数极少，这批有定评的器物就显得弥足珍贵。杨爱玲曾两度写论文，解读这批器物。因为对其看重，她在《中原文化大典·文物典·瓷器卷》里收录了其中四件器物的图片，并作了详细介绍。
时隔多年，已退休的杨爱玲对这批瓷器记忆犹新：“与临汝窑、新安窑、宜阳窑、宝丰窑青瓷有所不同，它的青更深一些，不像临汝窑的橄榄绿，也不像宝丰清凉寺窑的葱绿色，是一种独特的麦苗绿，它的青黄釉比其他窑的青黄釉也略显深，偏褐青色。”
这批瓷器共77件，76件为内乡窑所出青釉瓷器，其中碗42件、盘26件、碟6件、洗2件，由于长期淤埋于水底沙中，大部分器物保存完好，只有个别器物打捞时不慎残破裂纹。
杨爱玲首先要确定瓷器年代问题，她发现这批瓷器与耀州窑金代同类器物相比，器形极为相似，都是敛口、深腹小圈足，足内有脐，碗壁有一定弧度，内外施深青绿釉不过底，釉层较厚，釉的流动性不大。她首先断定瓷器窑口应出自耀州窑系，断代应为金代瓷。
她还发现，这批器物和金代临汝窑、钧窑瓷器造型和施釉方法一样，但有釉色和胎质胎色差异。如果不是出自金代临汝窑和钧窑，它们又该是哪个窑口的呢？
杨爱玲比对了河南省文物考古研究所收集的内乡窑金代瓷器碎片，发现这批完整器和那些碎瓷片，造型釉色、胎质胎色、工艺特征极为相似。杨爱玲断定这批青瓷为金代内乡窑瓷器。
内乡窑自唐末开始烧造，宋代是其鼎盛期，那么金代内乡窑是否开始走下坡路了呢？
杨爱玲细考这批瓷器，肯定地讲：“金代内乡窑仍处于烧瓷高峰。”
这批瓷器中大盘、大碗器形颇多，这些器形造型规整、釉质润泽光亮，大碗一般口径在20厘米左右，碗腹比较深，但圈足较小，这是宋元北方常见碗的造型特征，这批器物应该都是日用器，但做得一丝不苟，整体造型线条圆润流畅，连“挖足”等细节都做得很干净。
宋金时期，内乡窑以印花青瓷为主，“沉船瓷器”中有多件为印花青瓷，十分漂亮。只有一件青釉瓷盘既印又刻，“盘内壁刻菊瓣纹，线条生动犀利。内底印缠枝花卉，严谨规整。很有艺术价值。”杨爱玲道。
宋代青瓷极辉煌，到了金代，河南各窑口虽然还烧青瓷，专家们多以为不及宋，很少提及。各类文物书籍评述内乡窑时也多持此说。但在杨爱玲看来，这批金代瓷器，“釉色除个别器物因水浸微微泛白外，大多数器物青绿如碧玉，尤其是20多件大、中碗和大小不一的瓷盘，施釉较厚，釉质尤显晶莹润泽，光亮可鉴”。
收藏家马未都先生认为，过去研究者对金瓷不做研究，不说金瓷，只说宋瓷。把很多北方金代瓷器都叫宋瓷。历代文人在正统思想支配下，往往夸大战争的破坏程度，认为宋室南迁，金代把北方所有重要窑口都破坏了，不再生产了，凡好玩意儿都是北宋的，把金抹杀了。马未都先生说：“实情并非如此，金代也有一百多年，也需要养息，需要生活，北方民间多个重要窑口在金代都有优良瓷器存世。”杨爱玲先生的厘定，还了金邓瓷本来面目，给了它应有尊重，也再度印证了马未都的看法。
这批有着“麦苗绿”釉色的“出水”青瓷，其所出窑口，现实和历史风貌又是怎样呢？
