日前，中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。因为，“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字，而在甲骨文中，“羊羌同义”。
黄教授还给出另一种理由：“龙”更多是帝王、皇权的象征，且面目狰狞；而“羊”形象和蔼可亲，更适合作为“黄河文明”和礼仪之邦的吉祥物。这种观点，倒与陈四益先生发表在《读书》杂志上一篇“卷首语”不谋而合，后者认为，“龙”自古都被帝王所垄断，而普通中国人只是做了几千年“龙”的奴隶。
但陈先生并未因此再教大家做另外一种动物的“传人”，而是呼吁，“不如老老实实争得做人的权利”。是啊，人类好不容易学会了直立行走，干吗非要争当动物的传人？这不但不科学，而且太妄自菲薄。
可事实上，除了“龙”和“羊”，诸如虎啊、狼啊之类更凶猛野蛮的动物，也被人拉来膜拜。比如一度炙手可热的畅销书《狼图腾》和某著名企业奉行的“狼性文化”，再比如那些自封的“狼爸”“虎妈”——地上跑的不够，那就找天上飞的，于是，还出了个“鹰爸”。
这些都是文化上的仿生学表现。人们总觉得这些动物身上，那种充满竞争性乃至侵略性的品格，值得人类学习。但若学得过度了，也未免太可怕，所以“羊的传人”一说，也可看作一种纠偏，或说，换了个口味。
现在有个热词，叫“文化自信”，其实，无论学习灰太狼，还是崇拜喜羊羊，都是一种缺乏“人性自信”的表现——狼的进取和羊的温柔，人身上不是也都有么？
这种自信的缺乏，可能与教育上的偏颇有关——太注重工具理性，而忽视对全面人格的培养；但更多时候，是我们不愿或懒得去剖析自我，去发掘人性的潜力。
少了这种自省与自信，我们便常常失去对同类的基本尊重，也常常忘记去为自己争取基本的权利。所以，我十分认同陈四益先生的看法，不必去追究是什么动物的传人，重要的是，老老实实、认认真真地去做人。
（王子明）
