8月28日，孔子第73代直系传人、北京大学中文系副教授孔庆东，接受记者采访时语出惊人，称《百家讲坛》太娱乐化，从此再也不上。而对于“学术超女”于丹，孔庆东却赞赏有加，称“倒退2000年，孔子就是于丹”。（《重庆晚报》8月29日）
倒退2000年，孔子就是于丹——孔庆东教授的话，可以理解为对于于丹的一种赞赏和肯定。但实话实说，笔者对此论当真不敢苟同。作为一个影响中国历史、文化、伦理道德等2000年之久的至圣先哲，孔子之所以千古不朽，源于他创立了一套博大精深的文化思想体系。文化精英是代代层出不穷的，但是像孔子这样的文化宗师却注定是“独一无二”的。那么，靠解读孔子论述和经典思想成名、在商业炒作中走红的“学术超女”于丹，无论素养多深，也是不能与孔子相提并论的。
尽管，历史的玄机，文化的神韵，借助学者的个体才识，演绎得“如火如荼”，让世人一时为之震撼和倾倒。然而，在“传媒平台＋文化解读＋学者个性”新文化传播模式所引发的喧嚣声中，却难以回避这样一种令人尴尬的现实：商业的气氛太浓了，文化炒作的功利色彩远甚于文化的原有魅力。一次次“文化大餐”捧红了一个个学者，他们正在商业的推波助澜中不断地走上相同的人生道路：个性解读、签名售书、四处讲学——出版商、传媒商以及学者本人不但得了名气，也有大把钞票入帐。而与之相比，文化的传承呢？在一段时间的文化冲击与文化激情之后，似乎没有多少人真正吸纳到文化的精神；我们很容易发现，“于丹”们的名字比文化元素更深入人心。
在时下这个欲望被放纵、价值被消费同时又异样缺乏文化滋润的年代，“于丹”们的大红大紫几乎是必然。其实很难分得清楚，是学术的于丹还是商业的于丹。也许，如此遮掩在广告营销、名人效应等光环下的文化传播，会一时甚嚣尘上，但从长远来看，永远不要小看大众的文化理性，可能用不了多久，与功利挂钩的“个性解读”就会渐渐归入沉寂。
美终究是美，丑终究是丑，千百年传承的“沉鱼落雁”之美，注定比流行的“稀缺美”、“中性美”、“另类美”更富有生命力。因此，在价值包容的今天，我们可以各抒己见、用自己的方式理解和解构经典，甚至可以说“倒退2000年，于丹就是孔子”、“章子怡比孔子更伟大”——但请记住一点，经典永远是经典，哪怕是再过一万年，孔子也还是孔子，不可能成为“于丹”。而反过来，再过几十年乃至更远，“于丹”还能成为大众口中的“美丽谈资”吗？这才是个问题。
作者：陈一舟
